क्रिसमस की खुशियों की चमक में गुरु गोविंद सिंह के सपूतों का बलिदान न भूल बैठें

 मुरारी गुप्ता

दिसंबर का आखरी सप्ताह भारत के इतिहास के लिए बहुत महत्वपूर्ण है और आज के दौर में प्रासंगिक भी। साथ ही यह भी विचारणीय है कि यह ऐतिहासिक सप्ताह हम कहीं धीरे-धीरे विस्मृत तो नहीं कर रहे हैं। क्रिसमस का दौर शुरू हो रहा है। इसके साथ पाश्चात्य उपभोक्तावाद का दौर भी इस दौरान चरम पर होता है। लेकिन भारत के हर व्यक्ति को यह याद होना चाहिए कि यह वह सप्ताह है जब सिख गुरु गोविंद सिंह ने अपने चारों सपूतों को धर्म की रक्षा और मुगलिया सत्ता की गुलामी स्वीकार नहीं करने के लिए बलिदान कर दिया था।

जरा याद कीजिए आज से तीन सौ साल पुराना वह मुगलिया दौर, जब हिंदुस्तान में हिंदुओं की सबसे बड़ी चिंता अपने धर्म की रक्षा थी। तलवार, हिंसा, अपहरण और सामूहिक नरसंहार जैसे शरिया के तथाकथित उपदेशों के बल पर मुगलिया शासकों के सैनिक हजारों और लाखों की संख्या में हिंदुओं के धर्म का अपहरण उन्हें जबरन इस्लाम कबूल करवा रहे थे। और पूरे हिंदुस्तान में इस्लाम ने जबरन मतांतरण के लिए हिंसा का नंगा नाच मचा रखा था। उसी समय हिन्दू धर्म की अग्रिम रक्षा पंक्ति के तौर पर गुरु तेगबहादुर और फिर गुरु गोविंद सिंह ने हिंदू धर्म की रक्षा का भार अपने कंधों पर उठाया और खालसा पंथ की स्थापना कर धर्म के साथ तलवार का प्रशिक्षण अपने लोगों को देना शुरू किया। “निक्कियां जिंदां, वड्डा साका”…. गुरु गोविंद सिंह जी के छोटे साहिबजादों की शहादत को जब भी याद किया जाता है तो सिख संगत के मुख से यह लफ्ज़ ही बयां होते हैं। सरसा नदी पर गोविंद सिंह का परिवार बिछुड़ गया था। बड़े साहिबजादे गुरूजी के साथ चले गए लेकिन छोटे साहिबजादे जोरावर सिंह और फतेह सिंह माता गुजरी जी के साथ रह गए थे। उनके साथ कोई सैनिक भी नहीं थे।

उन्हें शरण देने वाले एक देशद्रोही गंगू ने लालच में सरहिंद के नवाब वजीर खां को उनके बारे में जानकारी दे दी और उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। उस समय जोरावर सिंह सात साल के और फतेह सिंह पांच वर्ष के थे। उन्हें वजीर खां के सामने लाया गया। वहां उन्हें भरी सभा में इस्लाम कबूल करने को कहा गया लेकिन दोनों ने बिना हिचकिचाहट के जोर से – जो बोले सो निहाल, सत श्री अकाल का नारा बुलंद किया। यह सुनकर सारे दरबारी दंग रह गए। दोनों साहिबजादों ने सिर झुकाकर वजीर खां को सलामी देने से इनकार कर दिया और कहा- हम अकाल पुरुष और अपने गुरु पिता के अलावा किसी के सामने सिर नहीं झुकाते। हम अपने दादा (गुरु तेगबहादुर) के बलिदान को बर्बाद नहीं होने देंगे। हम धर्म के नाम पर अपना सिर कलम करवा सकते हैं, लेकिन झुकाना हमें स्वीकार नहीं है। अनेक प्रलोभनों, डर और हिंसा का भय दिखाकर उन पर इस्लाम स्वीकारने के लिए जोर डाला गया, लेकिन दोनों अपनी प्रतिज्ञा पर अडिग रहे। आखिर में दोनों साहिबजादों को वजीर खां ने जिंदा ही दीवारों में चुनवाने का आदेश दे दिया। दोनों साहिबजादों को जब दीवार में चुनना शुरू किया गया, उस समय दोनों ने ही जपुजी साहिब का पाठ करना शुरू कर दिया। दीवार पूरी होने के बाद भी अंदर से जयकारा लगाने की आवाजें आती रहीं।

माता गुजरी जी को सरहिंद के किले के बुर्ज से गिराकर शहीद कर दिया गया। उधर चमकौर के किले से निकल कर गुरु गोविंद सिंह के दोनों बड़े बेटे अजीत सिंह और जुझार सिंह ने अटारी में बैठे मुगलिया सैनिकों के छक्के छुड़ा दिए। गुरु गोविंद सिंह ने खुद अपने हाथों से दोनों बेटों को समर के लिए तैयार करके भेजा था। युद्ध के समय अजीत सिंह सत्रह और जुझार सिंह पंद्रह वर्ष के थे। चमकौर के युद्ध में गुरु गोविंद सिंह के दोनों सपूतों ने मुगलिया सत्ता की गुलामी के स्थान पर अपना सर्वोच्च बलिदान दिया।

दुर्भाग्य से आज भी पंजाब मतांतरण के उसी मुगलिया दौर से गुजर रहा है। लेकिन बस, चेहरा बदल गया है। मुस्लिम आक्रांताओं के स्थान पर अब पढ़े लिखे और टाई पहने सिखों की ही पगड़ी पहने ईसाई मिशनरी पूरे पंजाब में सक्रिय है। कनाडा ले जाने से लेकर न जाने कितने तरह के लोभ और लालच देकर ईसाई मिशनरी पंजाब के सिखों को उनके धर्म से डिगाने की भरपूर कोशिश कर रहे हैं। कितना दुर्भाग्य है कि जिन गुरु तेगबहादुर और गुरु गोविंद सिंह ने धर्म की रक्षा के लिए सर्वोच्च बलिदान दे दिया था, उसी धरती पर लोभ और लालच में लोग अपने धर्म को त्याग रहे हैं।